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深入龙文:“自由能原理”可能是人工智能发展的正确方向

    原标题:深长篇论文:“自由能原理”可能是人工智能发展的正确方向。编者按:神经科学家卡尔·弗里斯顿最初来自

    原名:深长篇论文:“自由能原理”也许是人工智能发展的正确方向

    编者按:神经科学家卡尔·弗里斯顿首先将自由能原理应用于神经科学,是为了治疗神经疾病,合理地解释世界,但并不认为数学化后的自由能原理可以应用于人工智能领域。但是对于许多人来说,对自由能理论的解释是很难理解的,但不可否认的是,这个人工智能领域带来了新的解释。发展方向。肖恩·拉维夫(@肖恩·拉维夫)是居住在佐治亚州亚特兰大的作家。这篇文章发表在12月份的期刊上。

    卡尔·弗里斯顿的自由能原理可能是自查尔斯·达尔文的自然选择理论以来最全面的观点。但是要理解它,你需要看看弗里斯顿的内部。

    每周“问卡尔”会议

    当乔治三世国王在位结束时开始显示出强烈的躁狂症状时,有关皇室疯癫的谣言在公众心中迅速蔓延。有一个传说,国王乔治想与一棵树握手,并坚信它是普鲁士国王。另一个传说讲述了他是如何被带到伦敦布卢姆斯伯里皇后广场的一所房子接受治疗的。传说,当国王接受医生的治疗时,乔治的妻子夏洛特女王在当地一家酒吧租了一个地窖为国王的晚餐准备食物。

    两个多世纪后,女王广场的故事在伦敦的导游手册中仍然很流行。不管这个故事是真的还是假的,这些年来,这个社区似乎已经适应了。广场的北端立着一尊夏洛特女王的金属雕像。拐角处的酒吧叫皇后大厅。广场上安静的长方形花园现在几乎被从事脑力劳动的人和大脑需要劳动的人们所包围。国家神经与神经外科医院位于女王广场的一个角落,现代皇室成员可能来这里接受治疗,伦敦大学学院的著名神经科学设施就在外面。去年七月,天气晴朗,持续了一周,几十个神经质患者和他们的家人在草地边缘的木凳上静静地度过。

    在一个典型的星期一,卡尔·弗里斯顿在下午12:25到达女王广场,在夏洛特女王雕像旁的花园里抽了一支烟。他的身体稍微弯曲,身材孤单,头发是白色的。弗里斯顿是伦敦大学学院著名的功能成像实验室的科学主任,在那里,每个工作的人都认识一个叫做FIL的实验室。抽完烟,弗里斯顿来到广场西边,走进一栋砖砌的建筑,来到四楼的会议室,大约有20到20人在一堵空白的墙前等他。弗里斯顿喜欢迟到五分钟,所以其他人都到了。

    向人群问候可能是他当天的第一次讲话,因为弗里斯顿不愿在中午前和别人讲话。在家里,他会通过一系列可以理解的微笑和咕噜声与妻子和三个儿子交谈。他很少单独见面。相反,他更喜欢举行这样的公开会议,在那里,学生、博士后学生和那些渴望了解弗里斯顿专业知识的学生可以寻求他的知识。近年来,这类人的数量已达到几乎荒谬的程度。他认为,如果某人有一个想法、一个问题或一个正在进行的项目,那么理解这个问题的最好方法就是把整个团队聚集在一起,听取这个人的意见,然后每个人都有机会提出问题和讨论这些问题。因此,一个人的学习成为每个人的学习。

    每个周一在开会时,每个人都会首先提出问题。弗里斯顿听着,慢慢地转过身来,眼镜放在鼻尖上,所以他总是低头看着演讲者。在接下来的几个小时里,他依次回答问题。他是一个维多利亚时代的绅士,具有维多利亚时代的风格和品味。“正如一位朋友描述弗里斯顿的那样,他礼貌而迅速地回答了最令人困惑的问题。我开始称之为“咨询卡尔”会议的问答环节。这是一项非凡的壮举,具有耐力、记忆、知识和创造性思维。当弗里斯顿退到办公室外面的金属小阳台抽另一支烟时,会议通常结束。

    2。革命性的名声统计参数图

    弗里斯顿首先成为学术界的英雄,因为他设计了许多最重要的工具,使人的大脑被科学所认可。1990年,他发明了统计参数图,一种计算技术,正如一位神经科学家所说,可以形成“压缩”的大脑图像,以便研究人员可以以同样的方式比较不同头骨内的活动。在统计参数图的基础上,基于体素的形态计量学应运而生,它是一种成像技术,并已应用于一项著名的研究。结果表明,伦敦的出租车司机在学习“知识”的过程中,是在海马背后长大的。(1)为了获得伦敦的出租车执照,司机必须记住查令十字路口6英里以内的320条路线和许多地标。这个艰巨的过程包括笔试和一系列与主考官的一对一的面试。

    2011年发表在《科学》杂志上的一项研究使用Friston的第三个大脑成像分析软件“动态因果模型”来确定患有严重脑损伤的人是否有轻微的意识或者仅仅是素食者。

    2006年,当弗里斯顿被选入皇家研究学会时,该研究所称他对大脑研究的影响是“革命性的”,并称超过90%的关于大脑成像的论文使用他的方法。两年前,由人工智能先驱Oren Etzioni领导的艾伦人工智能研究所计算出,Friston是世界上最常被引用的神经科学家,引用指数很高,用来衡量研究出版物的影响。他的指数几乎是一样的。这是爱因斯坦的两倍。Clarivate Analytics在过去20年成功预测了46位诺贝尔奖获得者。去年,它把弗里斯顿列为三个最有可能获得诺贝尔生理学或医学奖的人之一。

    三。用自由能原理突破人工智能研究的希望

    然而,值得注意的是,最近访问弗里斯顿的研究人员很少谈到大脑成像。在今年夏天的10天里,弗里斯顿一直是一位天体物理学家、哲学家、计算机工程师、亚马逊回声更有吸引力的竞争对手、世界上最大的保险公司之一的人工智能主任、寻求更好的助听器的神经科学家,以及利用机器学习帮助治疗抑郁症的初创公司。该部门的精神病医生提供建议,他们大多数来是因为他们渴望充分了解其他事情。

    在过去的十年里,弗里斯顿花费了大量的时间和精力发展他所谓的自由能原则。弗里斯顿称他的神经成像研究是例行公事,就像爵士音乐家在当地公共图书馆轮班工作一样。有了这个想法,弗里斯顿相信他已经建立了所有生命和所有智慧的组织原则。”“如果你还活着,”他开始回答,“你要表现出什么样的行为?”

    首先,坏消息是自由能的原理很难理解。事实上,它太难了,以至于整个房间里最聪明的人都试图掌握它,但是失败了。一个拥有3000名粉丝的Twitter账户的存在只是为了模仿它的不可理解性。几乎所有和我交谈过的人,包括研究它的研究人员,都告诉我,他们没有完全理解它。(2)账户名为@FarlKriston。示例Twitter:“生命是任何(遍历的)具有马尔可夫覆盖的随机动力系统的必然和突然特性。别忘了!”

    但通常这些人急于补充说,自由能原理的核心是讲一个简单的故事,解决一个基本问题。热力学第二定律告诉我们,宇宙倾向于增加它的熵和溶解,但是生物强烈地抵制它。每天早上我们醒来,几乎和前一天一样,我们的细胞和器官之间,我们与世界之间存在着明显的分离。那是怎么发生的?根据弗里斯顿自由能原理,从单个细胞到大脑,所有生命在组织的各个尺度上都有数十亿个神经元,这些神经元是由相同的一般要求驱动的,并且这个指令可以简化为数学函数。他说,生活就是要减少你的期望和感官输入之间的差距,或者用弗里斯顿的话说,就是把自由能降到最低。

    为了理解这个理论的潜在影响,你所要做的就是看看周一早上在FIL门口拥挤的人群。有些人来这里是因为他们想利用自由能原理来统一思想和理论,为生物学提供新的基础,解释我们所知道的生命。另一些人希望自由能的原理能够使精神病学研究建立在对大脑的理解之上。其他人来到这里是因为他们想用弗里斯顿的观点来突破人工智能研究的障碍,但是他们都有一个共同的原因,那就是真正理解卡尔·弗里斯顿自由能原理的唯一人可能就是卡尔·弗里斯顿本人。

    在弗里斯顿的办公室里,一位朋友形容他为“维多利亚时代的绅士,具有维多利亚时代的风格和品味。”

    四、高产学者的成长历程

    弗里斯顿不仅是该领域最有影响的学者之一,而且是所有学科中最富有成果的学者之一。他今年59岁,每天晚上和周末工作。自世纪之交以来,他已发表了1000多篇学术论文。仅在2017年,他就成为85篇文章的主要作者或合著者之一,相当于每四天发表一篇文章。(3)2018年《自然》杂志上的一篇文章分析了“超级多产”学者的现象,作者将其定义为在一年内有超过72篇论文。

    但如果你问他,这不仅仅是一个雄心勃勃的职业道德的结果,这也是他倾向于严格逃避现实的标志。

    弗里斯顿在他的内心生活里划出了一条精心管理的界线,以防受到侵扰,其中许多似乎与“担心别人”有关。与私人谈话相比,他更喜欢在舞台上与别人保持舒适的距离。他没有手机。他总是穿深蓝色的西装,这是他在清算店买的两套西装之一。他发现自己在女王广场的每周会议都中断了,这“很伤脑筋”,所以他倾向于在国际会议上避开其他人,他不喜欢为自己的观点辩护。

    同时,弗里斯顿对作为学者的动机有着非常明确和坦率的态度。他发现迷失在需要几个星期才能解决的难题中是令人难以置信的安慰——就像消失在烟雾中。在他的书中,他雄辩地描述了他的痴迷,这可以追溯到他的童年,他一直在寻找方法,以整合,统一和简化世界的表面上看似嘈杂。

    弗里斯顿把他的自由原则追溯到八岁的一个炎热的夏天。他和家人住在切斯特,一个靠近利物浦的英国城墙城市。他妈妈让他在花园里玩。他翻过一根旧圆木,发现几只蜱在动。它们是有甲虫状外骨骼的小昆虫。起初他以为他们在疯狂地寻找避难所和黑暗。他盯着他们看了半个小时后,推断出他们实际上不是在寻找阴影。”这是一种错觉。“我带来了桌面的错觉,”弗里斯顿说。

    他意识到,木槿花的运动没有多大用处,至少不是为了上车去上班。这些生物的活动是随机的。太阳暖和时它们移动得更快。(4)小弗里斯顿也许是对的。许多种Psylla在阳光直射下会变干,有些会随着温度的升高而变干,这是随机运动水平的增加。

    弗里斯顿称这是他的第一次科学见解。所有这些人为的、个性化的目标及其生存的解释,以及类似的解释,似乎只是彼此分离。

    弗里斯顿的父亲是一名土木工程师,在英格兰各地从事桥梁工程,他的家人也搬来搬去。在弗里斯顿的第一个十年里,年轻的弗里斯顿上过六所不同的学校。他的老师经常不知道该怎么对待他。他通过独自解决问题来挽救自己脆弱的自尊心。10岁时,他设计了一个自动对准机器人,理论上它使用自动对准的反馈制动器和水银液位来携带一杯水穿过不平坦的地面。在学校,一位心理学家被介绍来了解弗里斯顿是怎么想出来的。“你很聪明,卡尔。”弗雷斯顿的母亲不止一次安慰他说,“不要让任何人说你不够聪明。”弗里斯顿说他不相信她。

    当弗里斯顿十几岁的时候,他又活了一会儿。当他看电视后走向卧室时,他看到窗外樱花盛开。从那时起,他突然被一个他从未忘记的想法迷住了:“一定有办法从零开始理解一切。”他想,“如果我被允许从宇宙的某一点开始,我能从宇宙中获得我需要的一切吗?”他在床上躺了几个小时,第一次尝试了。显然,我完全失败了。

    高中快结束时,弗里斯顿和他的同学们参加了一个早期的计算机辅助咨询实验。他们回答了一系列的问题,答案被输入卡片,然后通过机器推断出完美的职业选择。弗里斯顿描述了他如何喜欢电子设计和自然的孤独,所以电脑建议他成为一名天线安装工。这似乎是错误的,所以他拜访了学校的职业顾问,说他想从数学和物理的角度研究大脑。这位顾问告诉弗里斯顿,他应该成为一名精神科医生,这意味着他必须学习医学,这使弗里斯顿感觉很糟糕。

    弗里斯顿和他的顾问们把精神病学同他作为未来研究者应该追求的心理学混为一谈,但结果是一个幸运的错误,因为这使弗里斯顿走上了身心研究的道路,而且是他一生中最成熟的经历之一,其中之一剥夺了弗里斯顿的理性。弗里斯顿也有时间做其他事情。19岁的时候,他花了整个假期试图把所有的物理学知识都写成一页。他失败了,但他成功地适应了所有的量子力学。

    五、精神病院工作经验

    完成医学研究后,弗里斯顿搬到牛津,并在维多利亚时代建立的利特莫尔医院实习了两年。根据1845年的精神病法案建立的利特莫尔医院,最初是为了帮助将所有“可怜的疯子”从贫困家庭转移到真正的医院。到80年代中期,当弗里斯顿到达时,它是英国郊区最后一家古老的精神病院之一。

    弗里斯顿被分配给32名慢性精神分裂症患者,他们是利特莫尔最贫穷的居民,对他们来说,治疗意味着遏制。Frieston回忆起他以前的病人,明显怀旧,这是他们让Frieston明白大脑的连接很容易被破坏的方式。这是一个工作好地方。“这个小社区充满了强烈的精神病理学,”他说。

    他每周带领团队两次,共治疗90分钟,病人们一起探索他们的疾病,让人想起今天的“问卡尔”会议。这个小组包括了五彩缤纷的人,30多年后他们仍然激励着弗里斯顿去思考。希拉里似乎能够扮演唐顿庄园的高级厨师,但在来到利特莫尔医院之前,她用菜刀割断了邻居的头,因为她确信她的邻居已经变成了一只邪恶的人形乌鸦。(_在这个故事中,弗里斯顿利特莫尔医院的病人的名字已经改变了)

    还有欧内斯特,他喜欢马克斯。

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爱国热情摧毁了自我媒体

    本文来自微信公众号:看理想(ID:ikanlixiang),作者:梁文道。如今自媒体的喧嚣发达,不仅要求作为读者的我们,每天能够高速处理大量的信息,同时,还无时无刻不要求我们能够自动生成一种鉴别、证伪的强大能力。信息技术的充分发达,也在助长“假新闻”“假讯息”的加速传播。这类假新闻和假消息之中,有一类牵涉大众爱国热情和民族情绪的内容,往往容易造成泛滥式传播。这种围绕着“爱国”主题的虚构新闻或名人语录,生产成本低,传播速率高,背后存在巨大的商业利益,不断消费着大众的爱国心。一、永不停歇的“假新闻”当今的互联网时代,各类媒体、自媒体愈加发达,假新闻、假消息也由此有了流传的温床。最近的一个例子,可能你也上过当——一篇在国内互联网上流传甚广的文章,叫作“默克尔面对柏林墙的告别演讲”,主要内容说的便是德国总理默克尔在宣布将不再竞选连任时,发表了一段重要演说。这篇演讲文稿不仅刷屏各类自媒体平台,还得到了许多民众的大加赞许。许多人看完内容后,不禁赞扬默克尔非常伟大,甚至认为她称得上西方世界史之中最了不起的一位政治人物。为什么这么多中国人喜爱这篇文章,甚至毫不吝啬地夸赞她?原来,原因是认为她在演讲里讲了“真心话”,而所谓的“真心话”便是默克尔终于在告别政治舞台的前夕,在演讲中大篇幅批判美国,强调西方要与中国展开紧密合作,解除对华军售禁令,与中国一起走向口袋中的战争_百资讯网网人类美好的明天等等。关于这篇“演讲”内容,如果你对西方政治稍有认知,尤其稍微清楚德国或默克尔本人的情况,你就知道这篇内容肯定是有问题的。果不其然,这篇内容很快便被国内权威媒体辟谣,完全就是一篇虚构的稿子。《新京报》评论辟谣我们会发现,现在有不少国内的自媒体尤其喜欢虚构一些外国人夸赞中国的论调或内容。除了这条已经被辟谣的假新闻外,还有一则是关于加拿大的消息,大家都知道,最近加拿大和我们国家之间有些矛盾,但这则消息听起来就让人觉得非常解气。加拿大总理贾斯汀特鲁多(左)与特朗普这则新闻的标题叫做“终于反击了!加拿大70亿飞机订单被取消”,内容也写得十分煽动劲爆,一开始就提到加拿大只不过是一个4000万人口的小国,一直抱着美国的大腿,结果现在终于要得到中国的“报复”了。而所谓的“报复”,就是中国对加拿大“直接取消70亿元飞机订单”,“同时从下周起所有进入我国的加拿大产品都不得进入港口,另外禁止飞机制造公司高层进入中国”。网上流传的消息截图在这则消息的评论留言中,不乏许多民众的拍手叫好,更有意思的是,还有一些网站转载时甚至提及,加拿大国民也表示,他们的国家做错了,现在“追悔莫及”。可是,直到目前为止,还没有任何主流权威报道相关的消息,也没有证实或辟谣,我也认真查阅了一片相关的新闻报道,包括加拿大媒体,可是并没有发现任何权威媒体报道过这件事。这就是今天我们媒体的情况,充斥着各种各样的“虚假”。纵观这些假新闻和假消息,其中比较有趣的就属刚才这一类牵涉民族情绪的内容,都与我们的民族尊严相关。其实这并非是最近才出现的现象,历史上也出现过很多类似的情况。在我的拙作《常识》里曾经提到过,不知道为什么我们偶尔就会出现一阵风潮,时常流传一些“辱华”的事件传说,其中有不少后来被证实是国人自己捏造的。二、商业利益驱动“假语录”的流行,不断被消费的爱国心除了这类假新闻之外,还有一种被广泛流传的“假”——就是各种名人的“假语录”。最近因为某位明星引用张爱玲假语录的一条八卦娱乐新闻,再次引发大家对于各种虚构名言语录的兴趣,还收集了很多网上流传的鲁迅说过的话,张爱玲说过的话,白岩松说过的话等等,结果就发现网上流传的所谓“名人语录”有大量篇幅都是虚构的。为什么会有人不断虚构这类名人语录?自古以来其实都有类似的情况,只不过在不同年代背景之下,有着不同的条件和理由。在我们这个年代,虚构各种各样的“假语录”,就是为了要最大化增加这些讯息的传播,从而带来一笔商业上的利益。比如刚才所说的那两则牵涉民族自信心与爱国热情的假新闻,这类假新闻的流传,并不只是单纯出于爱国的热情,或者激发我们国民的自信心、尊严和荣誉感,而是因为那些写手心里非常清楚,这些内容往往最抢眼球,最容易获得高传播量和高阅读,由此凭借收割来的流量趁早赚钱,cash-in!今天这种围绕着“爱国”主题的虚构新闻或名人语录,生产成本低,传播速率高,背后存在巨大的商业利益,所以被不断用以消费大众的爱国心。三、拿破仑的“醒狮论”,假的说回这些虚构的名人语录,其中也有一种与刺激民众的民族自信心相关。举一个最简单的例子,你想必听过这样一句话,那就是传说拿破仑曾经说过的一句话:“千万不要叫醒中国这头睡狮,只要他醒来,必然要震撼全世界。”可是,这到底是不是拿破仑说的,是否是这样一句原话,其实很难说清。因为同样这番话还流传过各种各样的版本,包括在不少外文著作中也能找到类似的,有的版本说的是,拿破仑形容中国只是睡了而已,并没有提及“雄狮”,也有说是“睡了的巨人”“睡了的巨龙”,不过含义基本大同小异,就是说中国睡着了,欧洲这些国家千万别去惹醒他,吵醒之后他就会震动全世界,到时候我们可能都没好日子过,大致如此。在上个世纪80年代,有一部十分有名的纪录片叫《河殇》,里面就曾引述过这句话;约莫十年前,还有一本当时很流行的书,叫《中国可以说不》也是绘声绘色地引述了这则故事。可是今天我想告诉你的是,这句你可能从小听到大的名言,应该是假的。为什么我能够推断它是虚构的?接下来又到我“开书单”的时候了,今天要谈及的内容与以下这五部书籍和文章相关:首先第一本书十分有趣,书名叫《唤醒中国》,作者是澳大利亚的一位中国史学家,费约翰(John Fitzgerald),专门研究民国年代及晚清年代的政治史。其余几本书与文章依次是:台湾政治大学历史系杨瑞松教授的《病夫、黄祸与睡狮:“西方”视野的中国形象与近代中国国族论述想像》,听书名就知道相当学术;日本京都大学人文科学研究所的石川祯浩教授,曾著有一篇文章《晚清“睡房地产估价师报名时间_福州资讯网网狮”形象探源》;海南师范大学的单正平教授,他的著作《晚清民族主义与文学转型》其中有两章专门谈论相关问题;此外,中国社科院施爱东博士的一篇文章《拿破仑睡狮论:一则层累造成的民族寓言》。首先,如果试着在外文资料中查找拿破仑的这番话,会发现几乎找不到十分确切的证据和出处。特别是在法文的原始文献中,拿破仑其实关于中国的谈话非常之少,尤其这段“中国睡狮论”根本无法考证。既然这段话无法判定是拿破仑所说,那么究竟是谁说的呢?后来又发现,在民国初年也有人提出,这句话其实是当时普鲁士的“铁血宰相”俾斯麦说的,还有人认为应该是当时普鲁士的国王威廉二世所说,但是同样的,无论是俾斯麦还是威廉二世,学者们即使在德语文献中,都模范棒棒糖_抗生素代理网无法找到确实的根据。那么,这些话到底是如何流传开的?学者们便根据各种文献,将各国语言的文献资料中这句话的讲法罗列了出来,从中就可以发现一个很奇特的现象——这句话最早其实是出现在中文文献当中,尔后才被翻译成各种语言引用到了别国文献中。也就是说,这句话其实是中国出口的一句“拿破仑名言”,传播路径是从中国创造,随后才被不断传播出去的。可是,到底当初在中国又是谁说了这句话呢?让我们回到1887年的晚清时代。四、颠倒玩转“睡狮与醒狮”当时有一位非常重要的外交大臣——曾纪泽,他当时在英国的一份报刊上发表过一篇文章,是用英文著写的,题为《中国先睡后醒论》。曾纪泽这篇文章不仅非常有意思,其实也非常重要。我们首先要知道,当时说“中国睡着了”,在西方并不是一种罕见的说法,尤其当时美国有很多报刊就常常爱用这样的说法,即“中国睡着了”。但是,当欧洲人、西方宝贝剧情介绍_溶血栓网人以及美国人他们在说“中国睡着了”的时候,其实是有一定的时代背景,从启蒙运动开始,到后来殖民帝国风起云涌的年代,他们常常很喜欢说别的地方或国家“睡着了”,但这里意思指的是——睡着的状态是一个无法使用理性的状态,换言之,这些西方人认为,只有他们是“醒了的”,他们是“启蒙了的”,是从睡梦中被唤醒的具有理性的人,而世界上绝大部分地方的人,都还是不具备理性的。启蒙运动因此,西方人认为自己是有责任,要把其他地方“沉睡的人”都唤醒。如此看来,这样一种“睡与醒”之间的关系,就与刚才“拿破仑睡狮论”的讲法大相径庭了。“睡狮论”谈论的是什么?是现在睡着的是一个具有巨大潜力、甚至令人害怕的国家,这个国家的力量太强大了,西方国家不只不应唤醒他,而且还应让他保持沉睡,否则西方就很危险了。但是,当时真正在欧美流行的说法却是,他们自认为有白人的担当,要负责唤醒全世界。曾纪泽其实正是在这样的背景下,写出了这篇《中国先睡后醒论》。曾纪泽发表于伦敦《亚洲季刊》的原文,置于该书头篇,1887年这篇文章有趣之处在哪里?那就是,它表面上迎合了西方人的讲法,表示中国现在的确睡着了,但是文章中却将含义完全颠倒,改成了中国其实是个非常厉害的国家,并不需要西方人来叫醒;恰恰相反,现在中国自己已经醒来了,中国是一个蕴有巨大潜力,有着美好未来和希望的国家。这是曾纪泽代表着当时的清朝,以外交官身份所写的文章,以此向英国人解释中国的情况。不久之后,又出现了一个重要人物,那就是梁启超。梁启超也写过一篇文章,叫《动物谈》,其中就列出了四种愚蠢、盲目、无知的动物,其中一种动物就是“睡着了的狮子”。他就引述了曾纪泽的《中国先睡后醒论》,同时又提到原来是英国人先把中国人称作“睡狮”,所以曾纪泽才在那篇文章里回应英国人。梁启超在日本创办的《新民丛报》到底英国人有没有称中国人为“睡狮”呢?如果翻查历史文献,其实是没有的,而曾纪泽那篇文章也只提到“中国睡着了”,并未提到中国是“睡着了的狮子”,其实曾纪泽这样熟悉英国的人都应该很清楚,当时狮子的动物形象,在英国几乎是一种国家象征性的动物,没有理由把中国称作“狮子”。那么梁启超的这种说法又是从何而来?大概是才华横溢的大才子梁启超自己创作的。(头发梳成大人模样,再穿一身帅气西装)梁启超很有可能是他看到一些文章中提到,英国一部很重要的小说《科学怪人》中弗兰肯斯坦的形象,梁启超就觉得弗兰肯斯坦应该是如同一只狮子一般的巨大机械怪兽,而且还真以为这个机械怪兽被保留在了大英博物馆。梁启超就这样将几个不同的元素组合在一起,由此构成了“睡狮”这个形象,在中文世界中,第一次使用“睡狮”这个名词的就是梁启超。梁启超之后,在当时酝酿着“反清革命”的阵营中,“睡着了的狮子”意向就开始流传得越来越广。于是针对睡着的狮子,革命党人强调的便是“醒狮”,即“我们现在已经醒过来了,我们是一群醒狮”。中国青年党醒狮派创办的《醒狮》周报“醒狮”和“睡狮”分别针对的又是什么?其实针对的就是当时的大清朝,也就是满清,甚至满洲人。我们知道“反清”革命运动一开始其实是具有十分强烈的“排满”种族主义色彩,而这些人又很不喜欢“睡龙”这样的意向,因为“龙”所指代的概念,已经太封建、太腐朽、太落后了,所以他们更喜欢将自己形容为“狮子”,而且是一群已经醒来的狮子。于是,关于中国是睡狮的说法,就在那个年代开始流传开来。1909年的上海《图画日报》还传出了各种各样的版本以及这句话的出处,直到今天,我们听到的便是拿破仑所说了,这又是为什么?其中一个理由就是,今天如果和大家说是俾斯麦或者威廉二世,知道的人就相对少了,当然还是要选择一个中国人相对熟悉的西方政治人物、政治领袖,比如拿破仑,他所说的关于中国的好话,对我们而言才格外受用,你说是不是?原来,虚构外国人关于中国的新闻、事件和传说,以此振奋国人的爱国热情,并不是我们新时代的“2寸照片规格_关于运动会网新发明”,而是已经有一百多年历史的一种传统了。参考资料:《唤醒中国》作者:费约翰,生活读书新知三联书店;《病夫、黄祸与睡狮》作者:杨瑞松,政大出版社;《晚清民族主义与文学转型》作者:单正平,人民出版社;《晚清“睡狮”形象探源》作者:石川祯浩,《中山大学学报:社会科学版》(广州)2009(5):87-96;《拿破仑睡狮论:一则层累造成的民族寓言》作者:施爱东,《民族艺术》2010(3):6-16;《自由书动物谈》作者:梁启超,1899年发表;《中国先睡后醒论》曾纪泽,伦敦《亚洲季刊》1886年。本文来自微信公众号:看理想(ID:ikanlixiang),作者:梁文道。

    

    

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